江西省抚州市《康熙临川县志》全三十卷 清胡亦堂纂修PDF电子版下载

地区：江西省抚州市临川区地方志
书名：康熙临川县志
卷数：全三十卷
作者：清胡亦堂纂修
版本：清康熙十九年刻本
格式：据日本珍藏原书原貌彩色影印 高清PDF中文古籍善本电子版下载
大小：124.08 MB

页码：383双页

江西省抚州市临川区地方志，康熙临川县志三十卷，清胡亦堂纂修，清康熙十九年刻本PDF高清电子版影印本下载。第一次为康熙十九年(1680)，由知县胡亦堂创修。胡亦堂，号二斋，慈溪举人，康熙六年任临川知县。是役始于康熙十九年(1680)，告成于次年二月。系清修临川县志最早本，共分30目，1卷1目。胡氏此修，所见未广，而“自称创修”，李拔讥之“旧闻佚典不备者宜其多矣”。且胡氏多取明傅占衡《临川记》，“而原书未还，志中引用，又不加分别，傅书遂亡，学者颇以为恨”。又胡志记载，多有漏失，为李拔所指:“胡志于疆域，止据今所辖”;胡志山川多里，“依府志粗举梗概”;“胡志户口赋役，只从今册”，凡此沿革不明，原委莫辨。又胡志所载人物，疏缺亦甚，乾隆县志多有增补。据李拔序称，乾隆志于“忠孝、节义、儒林、文苑、增二百余人”又增“诗文有关县故者，近三百篇”。人物，几占全书篇幅一半，计有官师、良吏、科甲、明经、名臣、贤臣、理学、名贤、忠烈、文苑、武节、笃行、隐逸、阃行、仙释、侨寓等巧目，反映了“才子之乡”人才济济的史实，对以后志书编篆影响极大。有康熙二十年(1681）刻本。
胡亦堂，字二斋，顺治辛卯（1651年）举人，工诗歌古文。康熙十五年，胡亦堂由新昌县（今江西宜丰县）知县调任临川县知县。那时的临川，刚遭遇了三藩之乱战事的蹂躏，民力困乏，百姓流徙，田地抛荒，自然也影响到国家赋税征收。而封建王朝对地方官员的考核中，赋税征收完成情况却是重中之重。寻常官吏为了自己的乌纱帽，往往罔顾事实，把征收不到的赋税转移到其他农户身上，强征强收，结果闹得老百姓更加苦不堪言。而胡亦堂的不同之处在于，他敢于据实详报，并且为民请命，请求减免赋税。时间一长，流徙在外的流民都知道临川的“优惠政策”，便纷纷从外地返回故乡，重整家园。人是回来了，可是没有生产资料，也是没用的。为了解决农民缺牛的问题，胡亦堂捐给牛种，这样临川的农业生产慢慢得以恢复。为了稳定这难得的局面，给老百姓充分的喘息之机，胡亦堂又打报告，请求对临川老百姓在康熙十三年到十五年间所欠赋税展期三年。这样，避免了杀鸡取卵的悲剧。基本的生存问题解决后，胡亦堂有了大显身手的机会。文昌桥被大水冲毁，他捐资重修，此后文昌桥挺立了一百多年。兵氛战火后的抚州城，官舍廨宇多残破不堪，他修葺兴建，还在临川县衙内创建梦川亭，政务之余，与文学之士徜徉其间，诗酒唱和。经过四年的励精图治，康熙十八年的抚州城已经很难看到战争的影子，呈现出一派繁华的景象，“从此烟烽宜永息，四郊弦诵有余音。”
正是在这样的背景下，胡亦堂邀请各路贤达在他的官署举办“梦川亭诗会”。八大山人、李来泰、张瑶芝、董剑锷、丁弘诲、徐元功以及胡亦堂的儿子胡挺松、胡挺柏等都参加了梦川亭诗会。张瑶芝、董剑锷都是胡亦堂浙江宁波老乡，或许是应邀前来临川做客。张瑶芝，字次英，号蓉屿，曾官灵宝知县，来临川时已经是退休在家。董剑锷，字佩公，一字猛威，号晓山，浙江鄞县人，为前明遗老。徐元功，名月吉，字元功，江西武宁人，他或许也是胡亦堂请来的客人。丁弘诲，字景吕，南昌人，从康熙七年到十九年任抚州府学教授，后调任河北鹿县知县。这些人都有拟岘台诗传世，用的都是“临川十咏”的韵脚，可见是隔代追和之作。胡亦堂还特别重视文化教育事业，他对府学、县学这些官学进行了大规模的修缮，每年两次童子试都亲临现场，审慎选拔人才。为了解决贫困生读书难的问题，他还大力倡导兴办义学。胡亦堂对文献也尤为重视，他编辑了《临川文献》，创修了《临川县志》。有意思的是，他创修的《临川县志》编修人员之“校正”者多达29人，几乎将当时临川稍微有点名气的文士“一网打尽”，其中李来泰、黄石麟、徐元功、揭贞传、刘命清等都榜上有名。并且《临川县志》大量收录了他们的诗歌，给了他们青史留名的机会。黄石麟，字云胎，临川人，著有《半芜园集》15卷，清乾隆间遭禁毁。他的拟岘台诗题为“陪群公宴拟岘台”，可见是一首唱和之作，可惜不见其他人的作品。《临川县志》中还收录了几位诗人的拟岘台诗，用的也是“临川十咏”的韵脚。如戚藩，江苏江阴人，字价人，号蘧庵，他与抚州的渊源待考。又如魏国祚、车养正、王茂绳三人，生平不详。不管怎么说，胡亦堂把大量临川文士揽在身边，利用修纂地方志的机会，使他们的诗文作品流传千古，无疑有拉拢之嫌，这可能是出于他雅好文学的本性，又或者是出于某种特殊政治使命。清朝立国已经三十多年，然而，在南方，各种反清、仇清的活动依然很频繁。一味的高压似乎并不能化解矛盾，清廷对反对派和中间派的汉族知识分子转而试图安抚、拉拢。揭贞传，反清志士揭重熙之子，原本与清廷势不两立。然而胡亦堂来到临川后，礼贤下士，多次拜访揭贞传，并通过揭贞传结识其他临川文士。刘命清，作为揭重熙的至交好友，“一隐足报君父”。在揭重熙死后替他抚养遗孤，绝不与地方官员交往。然而，在胡亦堂攻心之下，却亲自拜谒胡亦堂，秉烛夜谈，把酒谈诗。刘命清弥留之际，指名要请胡亦堂撰写墓志铭，足见其对胡亦堂的膺服。八大山人，应胡亦堂之约来到临川，在临川官舍赋诗作画、对弈赏花，胡亦堂对他关切有加。胡亦堂或许是出于真心与这些文士们交往，但是不管怎么样，他最后似乎没有让朝廷满意。康熙二十年，在毫无征兆的情况下，胡亦堂调离临川，入京任主事，仕途最后终于户部郎中。但是临川人都他的政绩是首肯的，把他供入名宦祠祭祀。